Философский энциклопедический словарь - швейцер (schweitzer) альберт
Связанные словари
Швейцер (schweitzer) альберт
швейцер (schweitzer) альберт
(род. 14 янв. 1875, Кайзерберг, Эльзас ум. 4 сент. 1965, Ламбарене, Габон) нем.-франц. протестант, теолог, врач и представитель философии культуры. В 1913 1917 и с 1924 был "негритянским доктором" в Ламбарене в Габоне (Фр. Экв. Африка); лауреат Нобелевской премии мира 1952. Швейцер исходил из того, что человек приближает к себе мир не благодаря познанию, но благодаря переживанию его. Первым фактором человеческого существования является не cogito ergo sum Декарта, а более широкое "я есть жизнь, желающая жить среди жизни". Благоговение перед жизнью, согласно Швейцеру, является основой и всего мировоззрения, и всей этики. Осн. произв.: "Geschichte der Leben JesuForschung", 1906; "J. S. Bach", 1908; "Zwischen Wasser und Urwald", 1921; "Das Christentum und die Weltreligionen", 1924; "Kulturphilosophie", 1923-1925; "Aus meinem Leben und Denken", 1931; "Afrikan Geschich-ten", 1936; "Mitteilungen aus Lambarene", 1925-1927.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(1875-1965) нем.-фр. мыслитель, протестантский теолог, врач, общественный деятель. Гл. содержание мировоззрения Ш. (религиозно-идеалистического в своей основе), составляют этические взгляды, исходный принцип к-рых благоговение перед жизнью. Этот принцип, согласно Ш., должен придать этике универсальный характер и сделать ее предметом (в отличие от этики традиционной) отношение к жизни как таковой, в ее природном качестве, не проводя различие между жизнью высшей или низшей, более ценной или менее ценной. Все, что способствует сохранению жизни, ее развитию, представляется добром, а уничтожающее жизнь, причиняющее ей вред, злом. Подобный подход служит основой этико-оптимистического мирои жизнеощущения, отсутствие к-рого ведет к упадку культуры, к утрате ею духовно-нравственного стержня. Именно в таком состоянии, по мнению Ш., находится совр. западная культура, оторванная от своих естественных истоков, разрушающая целостность личности, подчиняющая ее развитию техники и жестких социальных институтов. Путь к возрождению культуры Ш. усматривает, в конечном счете, в нравственном совершенствовании индивида, в творчестве...Словарь по этике
2.
(1875-1965) нем.-франц. мыслитель, этик. Получил разностороннее образование в ун-тах Страсбурга, Берлина, Парижа. С 1899 доктор философии, с 1900 доктор теологии, с 1913 доктор медицины. В 1928 был удостоен премии Гёте, в 1952 Нобелевской премии мира. Ш. приобрел известность как концертирующий органист, музыковед. Его исследования творчества И.-С. Баха способствовали возрождению интереса к музыке великого композитора и оказали влияние на современный стиль ее исполнения. Ш. также занимался анализом критериев оценки индивидуального стиля художника и проблемами взаимодействия различных видов искусства. Мировоззрение Ш. складывалось под влиянием философии жизни, а также учения Шопенгауэра о сострадании. Подобно Шопенгауэру, он искал путь избавления от страданий, наполняющих жизнь человека, но видел его не в отказе от воли, а в высшем, пронизанном гуманизмом волеизъявлении. Связь человека с миром достигается не путем познания, а посредством переживания мира. Картезианскому "я мыслю, следовательно, существую" Ш. противопоставляет положение "я есть жизнь, желающая жить среди жизни", из которого выводит требование преклонения, благоволения...Современная западная философия
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1804 | |
2 | 1618 | |
3 | 1471 | |
4 | 1400 | |
5 | 1332 | |
6 | 1306 | |
7 | 1218 | |
8 | 1165 | |
9 | 1143 | |
10 | 1091 | |
11 | 999 | |
12 | 986 | |
13 | 980 | |
14 | 949 | |
15 | 940 | |
16 | 920 | |
17 | 891 | |
18 | 828 | |
19 | 816 | |
20 | 795 |